تشتت الرفاق ليجمعهم السجان

صورة عذاب مستمرة منذ أعوام بعيدة, تعيشها أسرة بلال الذي يرزح ابنها خلف القضبان منذ 23 عاما قضاها ما بين الألم والحرمان ، بحسرة تعتصر قلبها وشوقها له, أخذت والدة بلال تحدثنا عن فلذة كبدها الذي حرمها سجان ظالم منها لتبدأ حديثها معنا قائلة”: رفاقه ممن هم في عمره تزوجوا ورزقوا بالأولاد، بينما يمضي العام بعد العام وأنا أتقلب على جمر بعد بلال المحرومة من عناقه منذ زمن بعيد , متسائلة هل سأعيش لأراه يوما بيننا بعد أن حرمت منه طوال السنوات الماضية ؟!!!

وتستكمل حديثها بلوعة وبكلمات تكاد أن تختنق أنفاسها عند خروجها قائلة”: لدي عشرة أبناء بلال المحبب لدينا لأنه البكر وهو من مواليد 21/6/1969 وعند اعتقاله كان عمره 20عاما كنت أتمنى أن افرح فيه ولكن حرمت من تلك الفرحة , قالتها والدمعة تملئ عينها .

صمت يخيم على المكان, ثواني لتعود بمواصلة حديثها “: كان بلال مميزا بين أبنائي كان يحب المرح واللعب وفي المقابل حبه لوطنه ليس له حدود , كان يعمل ضد الاحتلال من خلال مشاركته في المظاهرات والمسيرات, التي كان ينظمها الشباب في البلدة , كان له صديقين كالإخوة ,هما مصطفى عثمان وهو الآن أسير محكوم عليه بمدى الحياة, وفهيم رمضان وهو محرر كان محكوما عليه مدى الحياة, وخرج خلال صفقة شاليط , وثلاثتهم اتهموا بقتل مستوطن أثناء ذهابهم إلى نزهة خلال فصل الربيع في منطقة أثرية اسمها “جلال الدين ” ,وهي تقع ما بين سلفيت وبروقين من جهة المطوي, وأثناء تواجدهم في تلك المنطقة لاحظوا وجود شخص يقوم بتصوير المنطقة الأثرية, وإذا به بمستوطن فلم يتحملوا ما رأوه, مستوطن مغتصب يقوم بتصوير أرضهم وبوضح النهار فقاموا بقتله , وهربوا , و تشتت الرفاق لعدة أيام كل واحد يحاول الاختباء , ليجمعهم السجن, تحشرج صوتها لتبقى الدموع هي لغة الحوار بيننا

اعتقال بلال

يلف رأسه بالكوفية الفلسطينية ويجلس جانبا .. يحاول إخفاء حزنه وحسرة قلبه وشوقه لإبنه بلال , يمسك بصورة جمعته وزوجته وبلال معا, يتمتم “إن شاء الله أراه قبل الممات” واخذ يحدثني ليكسر الصمت الذي أخذ يلف المنطقة, قائلا”: معاناتي ابتدأت منذ أن حرمني الاحتلال من ابني بلال, ولغاية الآن وأنا أتألم على فراقه فقد سئمت من طول الانتظار , ويستكمل قصة بلال مع الاحتلال قائلا”: بعد حادثة مقتل المستوطن أصبح بلال وكأنه مطاردا من قبل الاحتلال , ففي إحدى الأيام جاء بلال لزيارتنا وكانت الطائرات تراقب تحركاته, فاعتقلوه بتاريخ 20/6/1989 وهو اليوم المشئوم, عندما اقتحم عدد من الجنود البيت بعد العصر, وكنت بالبيت موجودا,وكان بلال نائما في غرفته وعند فتح الباب لهم طلب مني احد الجنود بأن اعد له أبنائي, وأخذت بتسميتهم ولم اذكر اسم بلال, ليسألني أين بلال نريده, حينها عرفت أنهم جاءوا لاعتقاله, فأجبتهم انه نائم سأذهب لمناداته, فرفض الجنود وذهبوا لغرفته وتم اعتقاله , تنهد بحرقه ليضيف قائلا”: قبل اعتقاله بيوم جاء الجنود ومعهم كلاب اثر وكانت تبحث عن شيء ما, ولم نعرف أن المقصود بلال ” صمت وكأنه يستذكر شيئا ,

ثواني ويعود لمواصلة حديثه “: وبصوت مخنوق يكمل والد بلال والذي يبلغ من العمر 65 عاما حديثه,” لم يكتفي الاحتلال باعتقال بلال , وفي اليوم التالي جاء جنود الاحتلال وأخرجونا منه دون رحمة أو شفقة، ودمروا بيتنا المكون من طابقين ومساحته 150 م ، أصبح كومة من التراب والركام .توقف عن الحديث لتخونه الدموع بعد أن جاهد في منعها من النزول والانسدال في تجاعيد وجهه, التي حفرها قهر المحتل وظلمه، ولكنه لم ينل من عزيمته وصبره ,ليردد بين شفتيه المتشققة ” عمره السجن ما بيسكر على احد ”

عادت والدة بلال بعد ان لملمت ذاكرتها بعد أن شتتتها دموع الحسرة, لتواصل حديثها معنا مرة أخرى, ولكنها ما زالت صفحات ذكريات بلال ترهقها الدموع تارة, وتشق ملامح وجهها ابتسامة خفيفة تارة أخرى، ” فتقول “:كنا نريد أن نفرح في بلال وتم تجهيز بيت له , ففي نفس الأسبوع التي تم اعتقال بلال فيه, ذهبت لرؤية ابنة الجيران من اجل خطبتها له ,وكنا نريد تزوجيه , ولكن الاحتلال حرمنا من هذه الفرحة, قالتها والدموع تنزل من عينها, وبصوتها الحزين تضيف “لم يعد للفرح مكانا في قلوبنا بعد أن تذوقنا الم فراق بلال , تناولت الصورة وأخذت بتقبيل صورته مرددة “إن شاء الله عن قريب بنفرح بخروجك من السجن يا بلال وبنفرح فيك وبنشوف أولادك قبل أن تخرج الروح لباريها ”

حتى القرآن الكريم ممنوع

وعن زيارة بلال تقول والدة بلال “:سنتين ونحن ممنوعون من زيارة بلال إلى أن تم الحكم عليه,أول مرة حكموه بالسجن لمدة 20 عاما ولكن المدعي العام استأنف الحكم مرة أخرى ليكون الحكم عليه بالسجن المؤبد مدى الحياة , ولغاية الآن إخوانه ممنوعون من زيارته باستثناء أخيه بشار , وتضيف” بلال يعرف إخوانه واولادههم من خلال صورهم , وتستكمل حديثها “: تنقل بلال خلال تواجده في السجن بين عدة سجون بداية بسجن نابلس المركزي, وبقي فيه لمدة سنتين, وبعدها انتقل إلى عسقلان, وبعدها تم نقله إلى سجن بئر السبع, وحاليا موجود في رامون , وتضيف زيارة بلال رحلة عذاب تهان كرامة الأهالي, لم انسي تلك الزيارة التي تم تعريتنا فيها في سجن عسقلان, تم تعريتنا بطريقة مهينة لنا ولكرامتنا, ولكن نصبر من اجل رؤية بلال وتكحيل عيوننا برؤيته ,ولم نظهر له بيوم أن الحزن هو من يسكن بداخلنا من اجل إعطاءه قوة الإرادة ولكن نستمد القوة من إراداته وصموده وصبره ,

عاد السكون ليخيم مرة أخرى على المكان يكسره صوت والد بلال ليكمل قائلا”: كثير من الاحتياجات نأخذها معنا عند زيارة بلال, ولكن ليس كل شيء مسموح من دخوله له , حتى القرآن الكريم لم يسمحوا بدخوله وإعطاءه لبلال , ثلاث محاولات ولم يسمحوا ولم يذكروا سبب المنع من دخوله , متسائلا, هل يؤذيهم كتاب الله؟

احتضنته مرتين خلال 23 عاما

بصوت الأم المشتاقة والمتلهفة لاحتضان ابنها, ويديها التي أخذت بوضعهن على صدرها, وكأنها تعيش تلك اللحظات, أخذت والدة بلال تحدثنا عن احتضانها لبلال فتقول”: ما أجملها من لحظات ,والتي لم أنساها لغاية الآن , رائحته ما زالت في مخيلتي وصوت أنفاسه ما زالت تحتضن أنفاسي , احتضنته مرتين أولها كانت في سجن عسقلان عام1997عند التصوير معه وما أجمله من إحساس ”

صمتت وكأنها تستذكر شيئا ما ,وبنبره صوتها الحزين تضيف ” احتضنته مرة أخرى في عام 2008 عندما فتح الجنود الشباك من اجل دخول الأطفال إلى ذويهم , بقيت 10 دقائق ونحن نحضن بعضنا البعض ونبكي, والجندي يحاول إبعادنا عن بعض, إلى أن جاء أكثر من جندي وتم إبعادنا عن بعض بالقوة, وبتنهيدة تردد أتمنى أن احتضنه مرة أخرى ,وتضيف” كان الأمل بجانبي عند صفقة شاليط بان يكون بلال من ضمن الأسماء, ولكن يبقى الأمل يسكن بداخلي بأن يتحرر ضمن صفقات أخرى, أنمنى أن يخرج من سجنه وأعانقه, ونعيش معا ونفرح بزفافه.

وتنهي والدة بلال حديثها بدمعة قائلة” إن السجن ما بيسكر على أي إنسان مهما كانت محكوميته, ومهما طال الزمان, وطلبي الوحيد من الرئيس, أن يكون هناك اهتمام بالأسرى القدامى وان تكون قضية الأسرى هي من سلم الأولويات ,

وكان كاكا أفضل لاعب في العالم عام 2007 قد انضم إلى ريال مدريد من ميلانو الإيطالي مقابل نحو 65 مليون يورو منذ ثلاث سنوات لكنه أصبح هذا الموسم بديلاً رئيسياً للألماني الدولي مسعود أوزيل.

وأظهر كاكا (30 عاماً) لمحات من التألق لكنه أنهى مسيرته في دوري أبطال أوروبا في الشهر الماضي على نحو سيئ عندما أهدر ركلة ترجيح في الدور قبل النهائي الذي خرج منه ريال مدريد على يد بايرن ميونيخ الألماني.

ورداً على سؤال بشأن كاكا الذي ذكرت تقارير إعلامية أنه قد ينتقل إلى باريس سان جيرمان الفرنسي الذي يدربه الإيطالي كارلو أنشيلوتي  مدرب ميلانو السابق قال مورينيو في مؤتمر صحفي: “لا أستطيع حتى أن أضمن أنني سوف أكون هنا”.

وأضاف: “لعب كاكا مباريات جيّدة جداً لكنه لم يظهر بشكل جيد في لقاءات أخرى لم أشعر أنا أو هو بالرضا عنها”.

وتابع: “لقد ساهم جميع اللاعبين في إحراز لقب الدوري والطريقة التي أفكر فيها تعني أنهم جميعاً موضع ترحيب في الموسم المقبل”.

ومضى قائلاً: “لكن إذا رأى أحد اللاعبين أنه من الأفضل له عدم الاستمرار مع الفريق وأنه مهتم بمشروع آخر فسوف ندرس ذلك، إنهم يتخذون أيضاً قراراتهم وسوف نستمع إلى أولئك الذين لديهم أفكار أخرى”.

وظل البارسا بالمركز الثاني برصيد 91 نقطة، خلف ريال مدريد البطل، بينما ارتفع رصيد الفريق الأندلسي إلى النقطة 47 بالمركز الثاني عشر.

ومازال أمام البارسا فرصة لإنقاذ موسمه حينما يواجه أتليتك بلباو في نهائي كأس ملك إسبانيا في الشهر الجاري، وذلك بعد خسارته الليجا، وإقصاءه من دوري أبطال أوروبا على يد تشيلسي الانجليزي.

أحرز هدفي البارسا سيرجيو بوسكيتس وسيدو كيتا، بينما سجل لبيتيس روبين كاسترو (هدفين)، ولم يتمكن ليونيل ميسي توسيع الفارق مع كريستيانو رونالدو مهاجم الريال على صدارة الهدافين، حيث يملك الأرجنتيني 50 هدفاً، متقدماً على البرتغالي صاحب ال45 هدف والذي مازال لديه أملاً طفيفاً في معادلة الرقم أو تخطيه في مباراة الملكي مع ريال مايوركا غداً في البرنابيو.

بدأ بيب جوارديولا المباراة بتشكيل 4-3-3، حيث دفع بالمهاجم إبراهيم أفيلاي لأول مرة هذا الموسم في مسابقة الليجا بسبب إصابته بالرباط الصليبي، بجانب بيدرو وليونيل ميسي في المقدمة، وجاء في الوسط تشافي هيرنانديز وسيدو كيتا وسيرجيو بوسكيتس، وفي الدفاع أدريانو وألفيس وبيكي وماسكيرانو، فيما اتبع بيتيس أسلوب 4-4-2، واعتمد على مهاجميه روبين كاسترو وبوزويلو.

لم يمكث البارسا كثيراً إلى أن تمكن من تسجيل هدفه الأول حينما نفذ تشافي ركنية ارتقى لها بوسكيتس الذي تمكن من إحراز هدف البلوجرانا الأول من خلال رأسية رائعة سكنت شباك الحارس ليعلن عن الهدف الأول.

صبت نسبة الاستحواذ على الكرة لصالح البارسا الذي لعب بهدوء أعصاب، ولم يجد عناءً شديداً في التصدي لهجمات الفريق الأندلسي فضلاً عن مراقبة مفاتيح لعبه جيداً، ولكن في الشوط الثاني، تجرأ أصحاب الأرض نوعاً ما وقاموا بحملات استطلاع لمرمى فيكتور فالديز ولكن دون تهديد.

وتعرض داني ألفيس للطرد في الدقيقة 53 بعدما تدخل بعنف على أحد لاعبي بيتيس وذلك بسبب حصوله على سابق إنذار في الدقيقة 32 ليكمل البارسا المباراة بعشرة لاعبين، الأمر الذي أجبر بيب على الدفع بمونتويا على حساب أفيلاي.

نجحت محاولات بيتيس الهجومية، واستطاع روبين كاسترو تسجيل هدف رائع على طريقة “ليونيل ميسي” في شباك فالديز، حيث سدد الكرة ببراعة من فوق الحارس لتعانق الشباك في الدقيقة 70 من زمن المباراة.

لم تكد تمر دقيقتين، حتى تمكن كاسترو من تسجيل الهدف الثاني بعدما هرب من الرقابة الدفاعية وانفرد بالحارس فالديز وسدد على يساره في الشباك.

انقلبت الموازين في غضون دقائق، ودفع جوارديولا ب “كريستيان تيو” على حساب بيدرو “الغائب عن اللقاء” في الدقيقة 75. ثم بأندرياس انيستا بدلاً من تشافي. وتمكن كيتا من إنقاذ برشلونة من الخسارة عندما سدد رأسية رائعة سكنت شباك حارس بيتيس في الدقيقة الأخيرة من الوقت بدل الضائع.

وذكر تقرير لإدارة العلاقات العامة والإنسانية في الدفاع المدني عن إشتعال النيران في الهيئة الأمامية لمركبة من نوع سوبارو نتيجة تماس كهربائي قرب محركها وشبكة الكهرباء فيها خلال سيرها على الشارع الجبل ما أدى لإرتفاع حرارة المركبة ونشوب النيران فيها، فهرع الطاقم وعمل على حصر الأضرار في مقدمة المركبة وهيئتها الأمامية وصالونها .

وأهاب الدفاع المدني بالسائقين اخذ اقصى درجات الحيطة والحذر واجراء الصيانة الدورية للمركبات والاحتفاظ باسطوانة اطفاء دائما في المركبة لاهميتها وفاعليتها في التقليل والحد من الخسائر في الارواح والممتلكات اذا وجدت في المكان والزمان المناسب في حالة الخطر وخاصة الحرائق.

نبذة عن وادي قانا

تنهد رئيس بلدة ديراستيا نظمي سلمان , وبدت عيناه وكأنهما تحدقان بمكان بعيد, بنظرات بها مسحة من الحزن, عند توجيه سؤال له عن وادي قانا قائلا”: يقع وادي قانا في المنطقة الشمالية الغربية من بلدة ديراستيا ويحيط به من الجهة الشمالية قرى جينصافوت, كفر لاقف, وعزون ومن الجهة الغربية تحيط به سنيريا ، كفر ثلث ، ومن الجهة الجنوبية ،قراوة بني حسان ، ومن الجهة الشرقية ، اماتين وديراستيا ومعظم أراضيه يمتلكها مزارعون من بلدة ديراستيا.

وتبلغ مساحة أراضيه ما يزيد عن 10 آلاف دونم ، وفيه 11 عين مياه تم تدمير اثنتين من قبل الاحتلال .

ويضيف “يشمل وادي قانا كل الأراضي الممتدة من عين وادي المعاصر إلى الحفاير, ونهاية حدود وادي قانا غرباً وكل الأراضي الممتدة على جانبي الوادي والجبال المشرفة على الوادي وكذلك الطرق المؤدية إليه من كافة الجهات الأربعة، وكذلك كافة مصادر المياه المتمثلة بمجموعة الينابيع والعيون.

وبصوته المتحشرج يضيف سلمان ” أقيمت على أراضي الوادي وعلى الأراضي المطلة عليه 6 مستعمرات من الشرق “عمانوئيل” , ومن ناحية تطل على الوادي وتحاصره ممستوطنات “يا كير” ومستعمرة “نوفيم”, ومن الجهة الشمالية تحاصر المستعمرات الثلاث “كرني شمرون، وجنات شمرون ومعالي شمرون” ، تحاصر هذه المستعمرات الثلاث الوادي من ناحية الشمال”

ويكمل حديثه “تم تغيير اسم وادي قانا الى ” ناحال قانا” وتم وضع إشارة على المدخل الرئيسي للوادي, كتب عليها بالعبري والانجليزي, إضافة الى ذلك , قبل أيام اصدر الجيش الإسرائيلي أوامر باقتلاع ما يقارب 1500 شجرة زيتون بحجة أنها منطقة محمية طبيعية, ولكن الهدف منها ‘يريدون اقتلاع الوجود الفلسطيني من هنا”.وفي المقابل لا نقف مكتوفي الأيدي وسنقوم بمتابعة هذا الإجراء من خلال الاعتراض على هذا القرار, واستمرار حملة التضامن مع المزارعين في وادي قانا وتسليط الأضواء على الواقع الذي يعيشه المزارعين نتيجة لإعلان وادي قانا كمحمية طبيعية من جانب واحد , وهذا يتطلب فضح سياسة الاحتلال المزدوجة تجاه المحمية الطبيعية إذا أن إجراءات الاحتلال تطبق فقط بحق المزارعين الفلسطينين أصحاب الأراضي الخاصة, بينما يسمح للمستوطنين القيام بأي أعمال بما فيها بناء مستعمرة كاملة هي “نوف قانا” على أراضي المحمية الطبيعية وفقا للخراط المعلنة من قبل الإدارة المدنية

ويكمل سلمان متسائلا” هل سبق أن أعلنت دولة الاحتلال أي محمية طبيعية على أراض يملكها مواطنون, لماذا لم تأخذ دولة الاحتلال بعين الاعتبار لملكيات الخاصة , بمعنى أن سياسة الاحتلال لتهويد وادي قانا بدأت منذ الإعلان عن المحمية الطبيعية, وبعد ذلك أصبح هناك حزام استيطاني عدد 8 مستوطنات إضافة إلى ذلك السيطرة على ينابيع المياه”.

حلوة أم الوادي

امرأة بشرتها بلون الفل , التقينا بها في بيت صغير في الوادي , ترتدي الثوب الفلسطيني وتضع حزام على وسطها.. وشالا ابيض على الرأس.. شارفت على الخمس والثمانين من عمرها .بصوتها الحزين , وبحروفها التي تلتفظ باختصار سنين القهر ووحشية الغاصب وعنجهيته, وبكلماتها المتقطعة التي تحطم سدود الظلم التي يبنيها العدو في أراضيهم المعروفة ب”أم الوادي “اسمها كصفتها إنها “حلوة الخطيب ” تتحدث إلينا قائلة”: تزوجت وعمري 13 عاما, أنجبت 12ولد كلهم في الوادي, وقمنا بتربيتهم ورعايتهم من خلال العمل في الزراعة, وتضيف “ما شاء الله زوجناهم ولدي ما يقارب المائة حفيد ”

ما أجمل عندما يتحدث الشخص عن محبيه, وما أصعبها من لحظات , عندما يفتقد من تقاسم معه الحياة بحزنها وسعادتها وشقائها , بتنهيدة الاشتياق تستكمل الحاجة حلوة حديثها قائلة “: توفي زوجي عام 2002 وهو يعمل في زراعة الأشجار, عشنا معا في الوادي, بغرفه صغيرة بين الأشجار في بياراتنا ولغاية ألان أتي إلى هذا المكان وأنام فيه لأعيش الذكرى, احن إلى العيش هنا , بالرغم من وجود منازل لأبنائي في بلدة ديراستيا,

وتكمل “عمري قضيته هنا وبين الأشجار, حبي لهذا المكان ليس له حدود , فكيف اتركه؟

بيدها أخذت تؤشر على جدار الغرفة لتصمت, وكأنها تستذكر شيئا ,ثواني تعود لمحادثتنا فتقول”: أترين هذه الملابس المعلقة إنها ملابس ودماية زوجي, ولغاية ألان منذ 12 عام ولم اغسلها , ما زالت رائحته فيها وما زالت تراب أرضه تعلق بها , وكل فترة نقوم بمحاكاته من خلال احتضان الملابس وشم رائحتها والتي تشعرنا بوجوده بيننا , ما زالت الأيام الماضية تعيش في ذاكرتي لا تغيب عن بالي ,

وتضيف “ما في أجمل من تلك الأيام كانت منطقتنا مؤهلة بالسكان, وكان بيتنا مرتعا للضيوف حتى من جاء من عرب ال 48 , فعاشوا في الوادي, فترة طويلة وبعدها انتقلوا إلى أماكن اختاروها سكنا لهم , ومن الذين ولدوا وتربوا في الوادي عبد الرحيم ملوح”

وبدون توجيه سؤال لها عادت تحدثنا عن معاناتها مع الاحتلال الإسرائيلي قائلة”:خلال عام 2010 تعرضت لحادثة من قبل المستوطنين الذين تهجموا علينا ونحن في أراضينا فقاموا برمي ورق العنب من يدي وضربي بحجر على ظهري , وتم توجيه ألفاظ بذيئة لنا, وطردنا من أرضنا إضافة إلى ذلك قام الجيش باقتلاع 20 شجرة زيتون لنا , وقبل أيام قاموا بتوجيه إنذارات لاقتلاع 150 شجرة زيتون, بحجة ان الواد منطقة محمية طبيعية , وتضيف” شو ما عملوا فينا المستوطنين وشو ما عملوا اعتدوا علينا لم اترك هذا المكان إلا على قبري وخروجي من الواد يعني خروج روحي ” وتنهي الحاجة حلوة حديثها بالمطالبة قائلة”:على جميع المسئولين, واخص بالذكر عبد الرحيم ملوح الوقوف معنا ومساعدتنا”

واد قانا الفردوس المفقود

التقينا بالمزارع بلال منصور ويعمل موظفا في التربية والتعليم , تحدث إلينا عن وادي قانا قائلا” قبل عام 1967 كان عدد السكان في واد قانا ما يقارب 420فردا ,وبداية السبعينات أصبح يقل عدد السكان تدريجيا من اجل تعليم الأبناء من جهة ومن المضايقات التي يتعرض لها المزارعين من المستوطنين من جهة أخرى , وفي عام 82 تم صدور قرار بان واد قانا منطقة محمية, ونتيجة الجهل بالنسبة للمزارعين لم يحتجوا, إلى أن أصبح قانون وينفذ من قبل الاحتلال وهذا يعني ممنوع الزراعة فيه , وأصبحوا يسربوا قطعان الخنازير والحيوانات البرية مما اثر على المزروعات, ناهيك عن اعتداءات المستوطنين باستمرار, بيارات تزرع أكثر من مرة ويتم اقتلاع الأشجار, إضافة إلى الاعتداء على المزارعين أنفسهم, ومنهم والدي الذي تعرض للضرب وعلى اثرها تم نقله للمشفى بتاريخ2/7/2010, فالاعتداءات مستمرة بحق المزارعين”

وعن المزروعات تحدث منصور حديثه قائلا”: قبل عام 1948 كانت المزروعات في وادي قانا تقتصر على المحاصيل الحقلية والخضروات إلى أن جاء الفلسطينين من يافا وحيفا الذين تم تهجيرهم سنة 48, ونقلوا فكرة زراعة الحمضيات الى الواد,إلى أن أصبح أكثر من خمسين دونما مزروعا بالحمضيات وبعدها أصبح المزارعين يقومون بزارعة أشجار الزيتون ”

ويكمل منصور حديثه ” خلال وظيفتي في التربية والتعليم أقوم بتوجيه التربية إلى أن تكون الرحلات المدرسية لوادي قانا, ولكن للأسف أن هذه الرحل تمنع من قبل الجهات الرسمية, بحجة انه السلامة العامة غير متوفرة, بينما والشيء الغريب في الموضوع أن الاسرائيلين ينظمون رحل للأطفال الذين أعمارهم ما بين 3-5 سنوات ومعهم حاخامات ليشرحوا لهم أن هذه منطقة إسرائيلية تفصل بين يهودا والسامرة

وينهي منصور حديثه قائلا”:بتوجه رسالته للمسئولين قائلا”:اخص دعوتي الى رئيس الوزراء ووزيرة التربية والتعليم أن يتم توجيه الرحل المدرسية إلى منطقة واد قانا باعتبار موقعه الجغرافي المتوسط والخلاب ,

بصوته الذي يعبر عن غضبه وشفتاه المتشقة يتحدث المزارع أبو خالد قائلا”: اعمل في الزراعة في وادي قانا منذ 40 عاما ومنذ ذلك واعتداءات المستوطنين مستمرة بحقنا وبحق أشجارنا , لم يتركوا شيئا إلا واستخدموه من اجل مصادرة الأراضي, تحت مسمى انها “منطقة طبيعية محمية”, فقاموا باقتلاع الأشجار أكثر من مرة, وكنت اقوم بزراعة البيارة مرة اخرى, إضافة الى ذلك قاموا بتقطيع البرابيش اكثر من مرة التي يتم من خلالها توصيل المياه للمزروعات , ووضع السكر في “ماتور” المياه من اجل تخريبه , ولم يتوقف الحال عند هذا الحد بل مارسوا ضدنا اعتداءات من خلال تسريب قطعان المستوطنين بين المزروعات لتخريبها,وكذلك تواجدهم في أراضينا والاعتداء الجسدي علينا , ويضيف “اخر اعتداء يأمروننا باقتلاع أشجار قمنا بزراعتها بأيدينا, ولكن لم نقوم بذلك وسنبقى صامدون أمام عنجهيتهم وتعسفهم ولم نقوم باقتلاع أي شجرة مهما كان الثمن “

المقادير:
- كيلوغرام من القريدس (الجمبري) العملاق (16-20 قطعة).
- نصف كوب من الدقيق.
- كوب من النشاء.
- ملعقة صغيرة باكينغ باودر.
- نصف ملعقة صغيرة من الملح.
- ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأبيض.
- ربع ملعقة صغيرة من جوزة الطيب.
- ملعقة صغيرة من الثوم المهروس، أو نصف ملعقة صغيرة من مسحوق الثوم.
- ماء حسب الحاجة لجعل الصلصة أقل كثافة.
- زيت لقلي الجمبري.

طريقة التحضير:
- تقشر قطع الجمبري، وتنظف، وتغسل، وينزع منها كيس الرمل الموجود في ظهرها.
- يخلط الدقيق، والملح، وجوزة الطيب، والفلفل الأبيض، ومسحوق الثوم أو الثوم المهروس في وعاء عميق.
- تغمس قطع الجمبري في هذا المزيج شرط إمساكها بذيلها، ثم تقلى جيداً في الزيت الساخن حتى يصبح لونها وردياً.
- توضع قطع الجمبري المقلية على محرمة ورقية للتخلص من الزيت الفائض.
- تغمس قطع الجمبري المقلية مرة أخرى في مزيج الدقيق، وتقلى مجدداً في الزيت الساخن لتقدم بمثابة نوع من المقبلات مع سلطة لذيذة.

الكاتب: أكرم عطاالله العيسة

في العام 1982 عمت الوطن الفلسطيني الكثير من مظاهر الأنتفاض على المحتل الأسرائيلي, وقد كانت تلك الأحداث بمبادرات مباشرة من قبل العديد من الفصائل الفلسطينية, والتي كانت تحاول في حينه الدفع باتجاه انتفاضة شعبية شاملة في الأرض المحتلة وتشارك فيها كل قطاعات الشعب الفلسطيني, وليس فقط القطاع الطلابي سواءا طلبة المدارس الثانوية او الجامعات, وبعض المخيمات.

على الرغم من ذلك لم تتحول تلك الحركات الجزئية الى انتفاضة شاملة, وبقيت الى حد ما محصورة في الجامعات الفلسطينية وبعض مخيمات الضفة الغربية وقطاع غزة, وبقيت جزئية حتى في تلك المواقع.

راوحت تلك الهبات الجماهيرة ما بين غفوة وصحوة حتى شهر آذار 1987 عندما بدأ اضراب الأسرى التاريخي في حينه, وا عطاها زخما ولكن في بعض المواقع فقط بحيث ان البدء الفعلي للأعتقالات الأدارية عام 1987 ( سجن جنيد 52 سجين ,كانوا بمعظمهم من المخيمات الفلسطينية في الضفة الغربية, خاصة الدهيشة بلاطة والجلزون) جاء ذلك مترافقا مع اضراب الأسرى, ومع ذلك بقيت الحركة الفلسطينية في اطار الهبات حتى تفجر الغضب الفلسطيني في ايلول 1987 معلنا الأنتفاضة الفلسطينية الشعبية التي كانت المعلم النضالي الأبرز منذ احتلال عام 1967.

أما الأنتفاضة الثانية في نهاية العام 2000 فهي ذات طبيعة ونمط مختلف ولم تكن نتاجا لتراكم هبات شعبية, وحتى حين تفجرت على اثر دخول شارون الى ساحات المسجد الأقصى, ايلول عام 2000, فلم تكن الحالة الشعبية الأنتفاضية مشابهة لما كانت عليه الأوضاع في ايلول عام1987, حيث علت رصاصات البنادق اكثر مما علت حجارة وصرخات الجماهير.

على ضوء الحالة التي خلقتها اتفاقيات اوسلو واعلان المبادئ عام 1994, اختلف الفلسطينيون في نظرتهم لهذا ألأتفاق, ففي الوقت الذي اعتبرته بعض الفصائل وعلى راسها حركة فتح بانها تؤسس لقيام الدولة الفلسطينية, اعتبرته بعض الفصائل الأخرى وعلى رأسها حركة حماس بأنه يمثل مؤامرة اتجاه الشعب الفلسطيني وقضيته. امام هذه الحالة الأنقسامية في الموقف السياسي, وجدت الفصائل الفلسطينية نفسها منقسمة في كيفية التعاطي مع الأنتفاضة الثانية ( خاصة خلال الأشهر الأولى من تفجرها).

ان تردد حركة حماس ومعها الجهاد الأسلامي والى حدا ما الجبهة الشعبية في دعم الأنتفاضة الفسطينية الثانية خلال الأشهر الأولى كان نتاجا لحالة الصراع وألاختلاف مع السلطة الفلسطينية بقيادة حركة فتح , فحركة حماس وعلى امتداد ألأعوام التي تلت اتفاقية اوسلو استخدمت وسائل النضال العنيفة, وغير مبالية باعطاء فرصة لأبي عمار في حينه مما ادى الى قيام السلطة بحملة اعتقالات طالت العديدين من قيادات ونشطاء حركة حماس. مع ذلك وجدت حركة حماس وكذلك الجهاد الأسلامي ان الفرصة قد تكون مؤاتية لهم لانهاء اتفاقية اوسلو, بينما كان الهدف امام ابو عمار هو تحقيق ما تمناه من اتفاق اوسلو, خاصة عندما اصطدم مع الأسرائيلين وألأمريكين في مفاوضات كامب ديفد, تموز عام 2000. والتي لم تقدم لهم الحد الأدني من الطموح السياسي الذي توقعه الفلسطينيين من اتفاقية اوسلو.

تنازعت على الأنتفاضة الثانية اجندات مختلفة, ليس فقط مابين الأحزاب السياسية ككتل سياسية متباينة, ولكن ايضا في نفس الحزب السياسي الواحد, واختلف الكثير من المثقفين الفلسطينيين في النظر اليها, فبينما اعتبرها البعض تأسيسا يمكن البناء عليه على طريق تحقيق الدولة, اعتبرها البعض الآخر انها مثلت معول هدم خاصة انها انتهجت شكلا عنيفا بعكس السمة الأساسية التي اتسمت بها الأنتفاضة الأولى وانها انتفاضة شعبية ولم يكن العنف هو الأداة الأساسية لها, وبالتالي لاقت قبولا وتعاطفا دوليا, واحراجا حقيقيا للأحتلال الأسرائيلي على المستوى الدولى.
انتهت الأنتفاضة الثانية – على الرغم انه ليس من السهولة بمكان تحديد التاريخ الدقيق لانتهاء هذه الأنتفاضة لسبب بسيط وهو وجود اختلاف على الوسائل والأحداث وألأفعال التي تسمها كانتفاضة, لكن يمكن اعتبار ان التوافق الفلسطيني على اجراء الانتخابات التشريعية الفلسطينية عام 2006 هو التاريخ الفاصل ما بين الأنتفاضة الثانية و ما بعدها.

مقدمات انتفاضة جديدة
لم يكتفي الجانب الأسرائيلي بعرض الفتات على الفسطينين خلال المفاوضات التي امتدت منذ اوسلو حتى الآن, وانما عبر عن ذلك بالعديد من الخطوات العملية التى تتعارض بالكامل مع مع كل قرارات ألأمم المتحدة, بل حتى تتعارض مع المبادرات الجزئية التي طرحت عبر قوى مختلفة منها الرباعية الدولية, وبريطانيا و الولايات المتحدة, لانه اي الجانب الأسرائيلي يدرك عدم جدية تلك المبادرات وعدم وجود آليات تنفيذية لها, وكذلك حجم المصالح التي تربط اسرائيل بامريكا, وبالتالي لم تعطي اسرائيل اي اهتمام يذكر لها:
- ارتفاع اعداد المستوطنين والمستوطنات في الضفة الغربية والقدس بحيث وصل عددهم اكثر من نصف مليون مستوطن ( عدد المستوطنين عند توقيع اتفاقية اوسلو كان 180 الف).
- ازدياد عنف المستوطنين اتجاه الفلسطينين( اكثر من 150 اعتداء على ألأقصى لوحده- عام 2011), ( تقرير للجيش الأسرائيلي يقول ب 96 حادث احتكاك من المستوطنين مع الفلسطينين عام 2011) بلغة أخرى حوادث اعتداء من المستوطنين.
- الأعتداء على الممتلكات الفلسطينية يزداد شراسة, ليس فقط من قبل المستوطنين, وانما من قبل المؤسسة الأحتلالية – ألأدراة المدنية- هدم وتجريف, وقلع اعمدة الكهرباء, وحرمان من خطوط المياه في الكثير من مناطق سي. بالمقابل اصبح المستوطنيين يتجرؤون على الوصول الى الكثير من القرى الفلسطينية ويمارسون الترهيب تحت نظر الأحتلال – بورين, عراق بورين- بيت فوريك – قرى يطا والأمثلة عديدة.
- جدار الفصل العنصري بكل ما قضمه وشتته من الأرض الفلسطينية.
- التقويض المستمر لدور السلطة الفلسطينية ومؤسساتها من خلال التعدي المتكرر على مناطق نفوذها, مداهمة مؤسسات واعتقالات, مما دفع رئيس الوزراء فياض ليقول عندما تمت مداهمة تلفزيون وطن بداية هذا العام “ان اسرائيل تريد تقويض ما تبقى من هيبة السلطة الوطنية الفلسطينية”.

في ظل حالة التضييق الأسرائيلية وتصاعدها, وعلى ضوء عدم حدوث اية اختراقات في عملية السلام, بل حتى انعدام الأمل في ذلك, واصرار اسرائيلي على اذلال الفلسطينين, وفي مرحلة تتصف الأوضاع ألأقتصادية الفلسطينية على انها الأسوأ خلال العشرة سنوات الأخيرة, بحيث باتت تعكس نفسها على واقع الحياة اليومية للأسر الفلسطينة بحيث ان معدل الفقر يزداد يوما تلو الآخر, وتزداد اعداد الأسر الفلسطينية التي تعيش تحت خط الفقر, فان ما يجري من انشطة مقاومة ضد الأحتلال هو بلا شك نتيجة طبيعية.

بغض النظر عن الأختلاف ( الأختلاف المعلن) ما بين الكثير من القيادات الفلسطينية على مقدار ضرورة الأنتفاضة ام عدم ذلك, الا ان هذا ألأختلاف قد لا يسرع من امكانية حصول الأنتفاضة, ولكنه لن يمنع وقوعها حتى لو لم يتمنى الرئيس ابو مازن حصول انتفاضة ثالثة, فان واقع الحال يقول ان الفلسطينيين على اعتاب انتفاضة ثالثة, وان مؤشرات الأنتفاضة الجديدة قد اصبحت معالمها واضحة وهي لن تكون كما كانت الأنتفاضة الثانية, عنيفة ومن فوق الى تحت.

تتشابه السنوات الأربع الأخيرة الى حدا كبير مع السنوات التي سبقت الأنتفاضة الأولى, فالنشاطات الجماهيرية والشعبية والأحتجاجات تترواح ما بين شهر وآخر, ولكن السمة الأساسية لها انها تزداد وتتصاعد, وتتحصل على مؤيدين جدد محليا ودوليا , خاصة ان التوافق الفلسطيني على العمل الشعبي المقاوم و غير العنيف بات شبه سائد ومتفق عليه. فهل يكون أضراب الأسرى الحالي مقدمة لأنتفاضة ثالثة مثلما كان الحال في الأنتفاضة الأولى عام 1987؟.

akram@fafo.ps

الكاتب - الشيخ إبراهيم صرصور

منذ فجر التاريخ وبداية الصراع بين الحق والباطل ، لجأت أنظمة الطغيان من كل مِلَّةٍ إلى الزج برموز شعوبها أو الشعوب التي تعيش تحت سيطرتها ، في السجون والمعتقلات ،

كواحد من الأساليب الغاشمة لكسر إرادتهم وقتل طموحهم في التغيير ، وإرهاب من وراءهم من قطاعات شعبية تطمح هي أيضا إلى الانعتاق والتحرر ….
أمريكا وإسرائيل تقفان اليوم على رأس قوى الطغيان المعاصرة ، وهما لا يختلفان في ممارساتهما القمعية ضد الأحرار والثوار على سياساتهما ، عن أي نظام ظالم مر في تاريخ الإنسانية الطويل … فمنذ الاحتلال الإسرائيلي للضفة والقطاع والقدس الشرقية ، زجت إسرائيل في سجونها بعشرات الآلاف من أبناء وبنات الشعب الفلسطيني ومن غيرهم من العرب وحتى الأجانب ، الذين رأوا في الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين السبب المباشر لكل الشرور والآلام التي تشهدها المنطقة … لقد استعمل هذا الاحتلال ككل استعمار غاشم شهده التاريخ الاعتقال والسجن كواحد من أبشع أساليب اضطهاد الشعب الفلسطيني والتنكيل به وحصاره وتشريده ، طمعا في تركيعه واستسلامه ، وبالتالي إخضاعه لإملاءاته …
لقد بلغ هذا الأسلوب الاحتلالي الوحشي أوجه على مدى سنوات انتفاضة الأقصى منذ أيلول من العام ألفين وحتى الآن … فلا يمر يوم إلا وتعتقل إسرائيل فلسطينيين وتلقي بهم في غياهب السجون والمعتقلات تسومهم سوء العذاب ، بما في ذلك نواب الشعب ووزراء في حكومته المنتخبة ، بعدما فشلت في تحقيق أهدافها وفرض سيطرتها رغم ما استعملته على مدى السنوات الماضية من أساليب القتل والإرهاب والحصار والتجويع والتدمير ضد كل ما هو فلسطيني …
لقد اهتمت الحركة الإسلامية وعلى جميع مستوياتها بملف الأسرى والمعتقلين ، وحرصت كل الحرص على متابعة هَمِّ الحركة الأسيرة من خلال سعيها الدؤوب إلى التخفيف من معاناة أسرى الحرية قدر المستطاع وفي جميع المجالات ، لا تفرق في ذلك بين أسرى الداخل الفلسطيني أو أسرى الضفة والقطاع والقدس ، وإن كان اهتمامها الأكبر موجه إلى أسرى الداخل والقدس لأسباب موضوعية ، على رأسها رفض إسرائيل الدائم التعامل مع هؤلاء الأسرى كجزء من الحركة الأسيرة الفلسطينية ، يسري عليهم ما يسري على إخوانهم من سياسات ، وخصوصا في جانب الحقوق المطلبية أو السياسية كشملهم في أية اتفاقات لتبادل الأسرى ، مما يضعهم في وضع صعب للغاية يحتاج منا إلى اهتمام اكبر وعناية أكثر …
من أجل ذلك ، وإيمانا بمركزية دور الحركة الأسيرة في مجمل عملية التحرر الوطني ، فقد حظيت بدعم الحركة الإسلامية وعلى جميع المستويات الإغاثية والقانونية ، كما وحرص نوابها في البرلمان على متابعة شانها من خلال الزيارات المتكررة والدائمة للسجناء الأمنيين في كل السجون والمعتقلات تقريبا ، مما خفف كثيرا من معانة هؤلاء الأبطال الذي دفعوا وما يزالون ثمنا باهظا نيابة عن الأمة كلها .
في ظل هذه الظروف التي كثر فيها الحديث عن مرحلة ما بعد ( صفقة شاليط ) بإيجابياتها وسلبياتها ، وفي الوقت الذي يخوض فيه آلاف الأسرى في هذه الأيام معركة ( الأمعاء الخاوية ) من أجل الضغط على مصلحة السجون الإسرائيلية لتحسين ظروفهم في ملفات خمسة : العزل ، الاعتقال الإداري ، أسرى غزة ، عودة الأوضاع في السجون إلى ما كانت عليه قبل الافراج عن شاليط ، ووقف سياسة الاذلال والتنكيل داخل السجون ، إلى غير ذلك من القضايا التي ما تزال تشكل انتهاكا إسرائيليا صارخا لحقوق الأسرى الأساسية ، لا بد من التذكير بعدد من القضايا الهامة :

أولا : لا يمكن التوصل لأي سلام في المنطقة دون أن تتحقق الأماني الوطنية للشعب الفلسطيني ، ومنها بالطبع إطلاق أسرى الحرية وتامين عودتهم إلى أهلهم وأسرهم ، بما في ذلك أسرى الداخل ، وعليه فلا بد من التمسك بالمطلب الشرعي الداعي إلى تحرير أسرى الداخل كجزء أو بمعزل عن الحركة الأسيرة الفلسطينية .

ثانيا : نرفض محاولات إسرائيل الدائمة الفصل بين أسرى فلسطين المحتلة في العام 1967 ، وبين أسرى الداخل ، ونرى في الأسباب التي تسوقها إسرائيل في هذا الشأن ضربا من التعسف غير المبرر ، وإمعانا في تعميق معاناتهم دونما سبب ، خصوصا وأن القضية التي سجنوا من أجلها هي نفس القضية ، وأن الدواعي التي أدت إلى إطلاق سراح قياداتهم على الساحة الفلسطينية في حينه بموجب اتفاقات بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل ، تستدعي بالضرورة إطلاق سراح من دونهم رتبة وإن اختلفت جنسياتهم ، الأمر الذي ترفضه إسرائيل بشكل يدعو إلى الاشمئزاز والرفض …

ثالثا : نرفض سياسة الاعتقالات العشوائية التي تمارسها إسرائيل يوميا ضد كل قطاعات الشعب الفلسطيني ، والتي تحولت إلى أداة إرهاب سياسية ، يسعى الاحتلال من خلالها إلى تنفيذ سياسة عقاب جماعي ضد شعب سيظل يرفض الاحتلال ويقاومه حتى نهايته وزواله …

رابعا : ندعو كل المعنيين بِشأن ملف حقوق الإنسان الفلسطيني إلى إطلاق حملة واسعة ومنظمة لرفع الظلم عن أسرى الحرية الفلسطينيين والعرب حتى الإفراج عنهم ، ومنع أي اعتقال تعسفي ضد الفلسطينيين …

خامسا : ندعو جماهيرنا العربية في الداخل إلى توحيد جهودها المباركة في دعم الحركة الأسيرة ، وتنسيق عمليات الدعم والإسناد المادي والمعنوي لها ، ليس فقط في بعض المناسبات ، ولكن على مدار العام …

نحن على ثقة في أن ملف أسرى الحرية ومنهم أسرى الداخل سَيُطْوى في يوم من الأيام ، وسنقيم الاحتفالات بهذه المناسبة عاجلا أم آجلا … كما أنني على ثقة أيضا في أن الاحتلال الإسرائيلي سيزول حتما عن الأرض الفلسطينية بما فيها القدس الشريف والأقصى المبارك ، كما بشر بذلك مولانا سبحانه : ” … وأخرى تحبونها ، نصر من الله وفتح قريب ، وبشر المؤمنين . ” … هذا بالنسبة لي من البديهيات والمُسَلَّمَات ، وإن ظن البعض أنني حالم ولربما واهم أيضا … لكنني مع ذلك أومن أيضا بأن الحرية والاستقلال باب بكل يد مضرجة يُدَقُّ ، وأن الشعب يجب أن يظل مستعدا لدفع الثمن مهما كان غاليا في سبيل بلوغ الغاية النبيلة والهدف السامي …

حيث نقلت تصريحات على عكس ما قالته ميس عن المخرج خالد يوسف في احدى البرامج.
وكانت ميس حمدان حلت ضيفة على برنامج “بعدنا مع رابعة”، مع الأعلامية اللبنانية رابعة الزيات، وصرحت ميس في اللقاء أنّ صداقةً وطيدة تجمعها بالمخرج المصري الشهير خالد يوسف، وأنّها على إتصالٍ دائم به، فهي تكن كل الاحترام والتقدير له وللزملاء في الوسط الفني، ولكنّه لم تأتي الفرصة المناسبة ليجمعها عملاّ مع المخرج خالد يوسف.
يذكر ان الفنانة ميس حمدان تشارك في سباق رمضان الدرامي القادم بثلاثة مسلسلات دفعة واحدة، حيث تشارك في مسلسل “طرف ثالث”، و”النار والطين”، و”كيكا ع العالي”.